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<title>Escuela Profesional de Arqueología</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12918/72</link>
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<pubDate>Tue, 07 Jul 2026 04:47:46 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-07-07T04:47:46Z</dc:date>
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<title>Estudio zooarqueológico de camélidos en Yuthu: evidencias del procesamiento, consumo y desecho en los sectores norte y sur durante el formativo tardío, Anta – Cusco</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12918/12802</link>
<description>Estudio zooarqueológico de camélidos en Yuthu: evidencias del procesamiento, consumo y desecho en los sectores norte y sur durante el formativo tardío, Anta – Cusco
Reyes Tumpay, Yorka Ruth; Castelo Cancha, Yoshy Danery
La presente investigación desarrolla un estudio zooarqueológico comparativo entre los sectores Norte (doméstico) y Sur (supradoméstico) del Sitio Arqueológico de Yuthu, durante el Periodo Formativo Tardío. El objetivo principal fue estudiar las evidencias zooarqueológicas de los modos de procesamiento, preferencias de consumo y gestión de desechos de los camélidos en ambos sectores, con el fin de comprender las prácticas de subsistencia y la organización social asociadas al uso de estos recursos. Para ello, se aplicó el método hipotético-deductivo bajo un enfoque mixto (cualitativo y cuantitativo), integrando técnicas de análisis zooarqueológico y tafonómico. Los resultados muestran que en el sector Norte presenta un aprovechamiento intensivo y continuo de los camélidos, con amplia diversidad anatómica, presencia de fracturas culturales, evidencias de cocción y acumulación de desechos próximos a las viviendas. En contraste, el sector Sur presenta un aprovechamiento selectivo y eventual, enfocado en partes anatómicas de alto rendimiento cárnico y con prácticas de descarte controladas en contextos relacionados con actividades sociales o ceremoniales. En conjunto, el estudio zooarqueológico del sitio arqueológico de Yuthu demuestra diferencias significativas entre ambos sectores, reflejando un sistema agropastoril especializado y adaptativo. Esta investigación aporta nuevos elementos para comprender las estrategias de subsistencia y la dinámica social durante el Formativo Tardío en los Andes.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12918/12802</guid>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Estudio de las estructuras funerarias del monumento arqueológico prehispánico María Fortaleza - T’aqrachullo, Suykutambo - Espinar - Cusco - 2023</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12918/12704</link>
<description>Estudio de las estructuras funerarias del monumento arqueológico prehispánico María Fortaleza - T’aqrachullo, Suykutambo - Espinar - Cusco - 2023
Ccopa Olave, Gaby Gabriela; Gonzales Visa, Dayner Santiago
El trabajo de investigación tuvo como objetivo identificar y registrar las estructuras funerarias en el Monumento Arqueológico Prehispánico María Fortaleza T'aqrachullo. Para ello, se empleó el método deductivo, el cual permitió partir de conceptos y de un planteamiento teórico sobre estructuras funerarias, para concentrarse en su análisis. Se utilizó el concepto de Kaulicke P. (2001). Las técnicas aplicadas fueron la observación, prospección superficial y el registro arqueológico. El diagnóstico de las estructuras funerarias se estableció en los sectores A, B, C, D y E, donde se registraron variables como ubicación, tipo y características arquitectónicas. La ubicación de las estructuras funerarias dentro del territorio no es casual, ya que representa una relación espacial entre el paisaje y el entorno. Se identificaron 101 estructuras funerarias y cinco tipos principales: tipo 1: fosa, tipo 2: cista, tipo 3: chullpa, tipo 4: estructura rectangular-cuadrangular y tipo 5: adosado a la formación rocosa. Estas estructuras funerarias presentan diversas morfologías en planta: circular, semicircular, cuadrangular, rectangular, ovalada e irregular. Así mismo, sus cuerpos muestran formas cilíndricas, semicilíndrica, cuadrangular, rectangular, ovoide y tronco piramidales. Las técnicas constructivas son similares en todas las estructuras, incluyendo cimientos, pisos, muro, cubierta, vano de acceso y acabados. El principal material de construcción es la ignimbrita, roca piroclástica de color gris y pardo.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12918/12704</guid>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Consumo de especies malacológicas en el sitio arqueológico Punta Pejerrey en la península de Paracas, costa sur del Perú</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12918/12672</link>
<description>Consumo de especies malacológicas en el sitio arqueológico Punta Pejerrey en la península de Paracas, costa sur del Perú
Huachaca Montes, Diana
El presente trabajo se enmarca en las investigaciones de las colecciones arqueológicas del Proyecto Arqueológico Punta Pejerrey, a cargo del Lic. Richard Espino y el Instituto Peruano de Estudios Arqueológicos. Las colecciones fueron recuperadas durante el "Proyecto de Rescate Arqueológico del sitio Punta Pejerrey, Paracas—Pisco", ejecutado entre 2020 y 2021 por el arqueólogo Gabriel More. Este sitio arqueológico se encuentra dentro del Puerto General San Martín-Pisco, en la actual Reserva Nacional de Paracas. Esta tesis representa uno de los pocos estudios sobre la vida social en Punta Pejerrey, una comunidad de pescadores y recolectores de mariscos de finales del Periodo Inicial e inicios del Horizonte Temprano. La investigación se centra en comprender las prácticas sociales relacionadas con el consumo de recursos malacológicos, aprovechados por la abundancia de especies marinas del océano Pacífico. Hasta la fecha, las investigaciones arqueológicas en Punta Pejerrey han sido de carácter prospectivo y no han abordado en profundidad la relación entre los recursos marinos y los antiguos habitantes. Por ello, este estudio explora dicha interacción. La península de Paracas ha sido un referente clave para la arqueología peruana; sin embargo, la mayoría de los estudios previos se han centrado en la sociedad Paracas. Para alcanzar los objetivos, se aplicó un enfoque basado en bibliografía especializada, adoptando principios de la arqueología de la alimentación. Los resultados revelaron una diversidad de especies malacológicas, con preferencia por los bivalvos, facilitada por la ubicación del sitio y técnicas de preparación similares a las de otras zonas cercanas.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Análisis y evaluación arquitectónica del centro histórico de San Sebastián – Cusco</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12918/12662</link>
<description>Análisis y evaluación arquitectónica del centro histórico de San Sebastián – Cusco
Yepez Ormachea, Pedro; Rodriguez Velarde, Maritza
La presente investigación desarrolla una evaluación arqueológica y arquitectónica del Centro Histórico de San Sebastián (Cusco), con el objetivo de identificar, registrar y analizar los principales elementos patrimoniales que conforman su identidad histórica, urbana y simbólica. El estudio se sustenta en un enfoque descriptivo–evaluativo y metodología mixta, apoyada en trabajo de campo, análisis documental, registro fotográfico, fichaje técnico y levantamiento planimétrico. La investigación examina el estado de conservación del tejido urbano histórico, evidenciando procesos acelerados de transformación arquitectónica, verticalización de viviendas, alteración del paisaje urbano y pérdida progresiva de técnicas constructivas tradicionales. Asimismo, se analiza el sistema ritual de cruces del distrito, destacando la identificación y valoración patrimonial de la cruz lítica de la casa curial (Advocación de la Santísima Trinidad), considerada un elemento central para comprender el sincretismo religioso y la memoria histórica local. De manera complementaria, se estudia la pileta central de la Plaza Mayor, resaltando el hallazgo de una inscripción lítica de carácter epigráfico no registrada previamente, la cual aporta información relevante para la interpretación histórica y urbana del espacio público. También se incorpora el análisis del Aya Samachina como espacio ritual funerario tradicional vinculado a prácticas de tránsito y memoria colectiva. Los resultados demuestran que el Centro Histórico de San Sebastián conserva importantes valores arqueológicos, arquitectónicos y simbólicos, cuya preservación requiere lineamientos técnicos integrales orientados a su gestión, conservación y puesta en valor patrimonial.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12918/12662</guid>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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